（虐殺の記念館に行くと　オドロオドロシイ　骸骨が展示されています）

　２００２年１月シェムリアップからカンボジアに入り
　プノンペン周辺を含めて歩いた事が有りました。

　大変な悪路で　チャーターした車は毎日壊れ
　翌日は新しい車を使いました。

　当時　北京は半年見ないと別の町に成っていました。
　プノンペンは　３ヶ月で別の町に成るだろうと思いました。

　只、気になったのは都市の狂騒に比べ　農村部の静寂で
　都市部を一歩外に出ると全て　田圃　畑　林の広大な平地です。


（農村には　どこも同じような　家々があります）

　飛び込みで集落に入ってみると
　どちらがお爺さん　お婆さんか判らない
　仏教衣姿の老夫婦に出会いました。


（田舎の村には屈託のない笑顔があります）

　クメール民族は婿入り婚の農業に適した社会です。
　１０００年変わらない様な農村が点在していました。

　この国にカンボジア人の娼婦は居ません。
　それだけ安定した農業社会　家族があるのです。

　ただし平等に貧しく、農業家族の崩壊が少ないだけ
　都市も大きなものは少ないのです。


（実家　母親の家の周りに娘達が家を建て　一族で仕事をしています）

　　夜、車を走らせると
　収穫が終わった彼方此方の田圃から
　稲藁を焼く火が揺らいで見えました。

　何んとも云い得ない気持ちになります。
　小さな集落を通り過ぎると
　バッテリーの電球を燈した店の周りに
　人がたむろして居ました。

　

（プノンペン市内）
　　
　クメールルージュの時代
　３００万とも４００万とも云われる犠牲者を出したのは何故か。

　社会主義が悪いのか、中国の援助が悪かったのか
　ポルポト個人が悪かったのか。

　歴史は未だ判決を下してはいません。
　取り合えず戦乱を止め国際的経済支援で
　復興を開始したばかりでした。


（プノンペン市内）

　ヒステリー的大量虐殺を招いたのはジェラシー
　嫉妬だとも謂われています。

　都市の浪費　射幸心　繁栄が
　社会主義で平等意識に目覚めた農民の敵愾心に火を点け

　教師・技術者等の都市インテリ層の虐殺を起こさせたのだ。
　とも云われています。


（選挙運動の車）

　其れでは今の状況は昔への後戻りではないのでしょうか。

　誰も過去を清算しては居ないのです。
　虐殺記念館の骸骨の展示を見て僕はゾッとしました。

　カンボジアの人達は実に優しい勤勉な仏教徒です。
　良い人が大量虐殺をやったのです。　嫉妬で！。

　　其れこそが恐ろしいと思いませんか。
　日本人は大丈夫ですか
　僕達の国民病である（イジメ）はどうなのでしょうか。

　同じ病巣を持っては居ないのですか。
　僕達自身の内に棲む狂気にゾッとしました。
　　　　　　　　　

　　　　　　
　　　　それではまた後日
　　　

（子供達はホントーに明るい）